Недостоверный хадис Недостоверные хадисы о кровопускании/хиджама/

Тема в разделе "Недостоверные хадисы", создана пользователем Юноша Имана, 10 июн 2017.

  1. Юноша Имана

    Юноша Имана Administrator Команда форума

    [​IMG]

    Недостоверные хадисы о кровопускании/хиджама/




    1 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Обычно, когда он (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) укорачивал волосы, стриг ногти или совершал кровопускание, он отправлял с ними (человека) на (кладбище) аль-Бакъи’ и их закапывали».
    В его иснаде присутствует Я’къуб ибн Мухаммад аз-Зухри про которого Абу Зур’а сказал: «Хадисы этого Я’къуба ибн Мухаммада – совсем слабые!»
    [​IMG]

    2 – Сабит аль-Бунани передал от Анаса о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Тот, кто совершит кровопускание в субботу и среду и увидит (на себе) проказу, пусть не винит никого, кроме самого себя». Этот хадис передал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 2/98. [​IMG]
    Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «Недостоверный». См. «аль-Мауду’ат» 3/502.

    В его иснаде присутствует передатчик по имен Хассан ибн Сиях, большинство хадисов которого не подкрепляются надёжными передатчиками, как сказал об этом Ибн ‘Ади.
    Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» (1/267) сказал: «Его хадисы совершенно отвергаемые, и он передаёт от надёжных передатчиков хадисы, которые не похожи на хадисы надёжных передатчиков, и на него нельзя опираться, когда он передаёт (хадисы) в одиночку из-за явных его ошибок в передачах, несмотря на его известную праведность».



    3 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Тот, кто совершит кровопускание в четверг и заболеет в этот день, умрёт в этот (день)». Этот хадис передал Ибн ‘Асакир (2/397/2).
    [​IMG]

    4 – Передают со слов Ма’къаля ибн Ясара, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Для того, кто совершит кровопускание во вторник семнадцатого числа (лунного) месяца, это станет лекарством от болезней на (целый) год». Этот хадис передали Ибн ‘Ади 2/144 и аль-Байхакъи 9/340.
    [​IMG]
    В его иснаде присутствует Салям ат-Тавиль, который является неприемлемым передатчиком/матрук/, как об этом сказал аль-Байхакъи. А другой передатчик Зайд аль-‘Аммий – слабый.



    5 – Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
    «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в пятницу есть час, если во время него кто-то совершит кровопускание, то у него обязательно появится такая болезнь, от которой он не излечится”».
    [​IMG]

    В его иснаде присутствует ‘Аттаф ибн Халид и ‘Абдуллах ибн Салих, которые являются слабыми передатчиками.

    6 – Передают со слов аль-Хусайна ибн ‘Али, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Поистине, в пятницу есть определённый час, если во время него кто-то совершит кровопускание, то он обязательно умрёт».
    [​IMG]

    Его недостатком является Яхйа ибн аль-‘Аляи, относительно слабости которого существует единогласное мнение учёных. Имам Ахмад сказал: «Лжец, выдумывает хадисы».



    7 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Тот, кто совершит кровопускание в среду и субботу и увидит (на себе) проказу, пусть не винит никого, кроме самого себя». Этот хадис передали Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 1/154, аль-Хаким 4/409-410 и аль-Байхакъи 9/340.
    [​IMG]
    В его иснаде присутствует передатчик Сулейман ибн Аркъам, относительно которого аз-Захаби сказал: «Сулейман – неприемлемый передатчик/матрук/».
    Аль-Байхакъи сказал: «Сулейман ибн Аркъам – слабый (передатчик)».


    8 – Передают со слов аз-Зухри, да помилует его Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Тот, кто совершит кровопускание или удалит волосы (на теле) в субботу или в среду, пусть не винит никого, кроме самого себя из-за (постигшей его) проказы». Этот хадис передал аль-Багъави в «Хадис ‘Али ибн Джа’да» 2/171.
    [​IMG]
    В нём два недостатка. Первый — его иснад является прерванным, так как аз-Зухри был последователем сподвижников и не застал пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Второй — в нём присутствует передатчик по имени ‘Аун – вольноотпущенник Умм Хаким, который является неизвестным. Ибн Абу Хатим (3/1/386) сказал: «‘Аун – вольноотпущенник Умм Хаким, жены Хишама ибн ‘Абдуль-Малика. Он передавал (хадисы) от аз-Зухри. От него передавали аль-Маджишун, Ибн Абу Зиъб и его сын Мухаммад ибн ‘Аун». И он ничего не сказал о подтверждении его надёжности или отвода ему.
    9 – Передают со слов Ма’къаля ибн Ясара, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:​
    «Кровопускание во вторник, в течение семнадцатого числа (лунного) месяца, (является) лекарством (на целый) год». Этот хадис передали Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 1/448 и Ибн ‘Ади 1/163.
    [​IMG]
    В его иснаде присутствует Салям Тавиль, относительно которого Ибн ‘Ади сказал: «Большинство того, что передаёт Салям Тавиль, не подкрепляется надёжными передатчиками». Он – неприемлемый передатчик/матрук/, а также его шейх Зайд аль-‘Аммий. И первый хуже второго, так как Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от надёжных передатчиков выдуманные хадисы». Аль-Хаким сказал: «Он передаёт выдуманные хадисы».



    10 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Совершайте кровопускание пятнадцатого, или семнадцатого, или девятнадцатого, или двадцать первого (числа лунного месяца). Пусть не приводит вас в возбуждение кровь, не то она убьёт вас!» Этот хадис передали Ибн Джарир ат-Табари в «Тахзиб аль-асар» 2/116, аль-Баззар 3023 – Кашф аль-Астар, ат-Табарани 3/108/2 и аль-Джурджани 286.
    [​IMG]
    В его иснаде присутствуют Лейс ибн Сулейм, который является слабым передатчиком по причине плохой памяти и из-за того, что путался в хадисах, а также Я’къуб ибн Абдуллах аль-Къумми, который был правдивым, но совершал ошибки, как об этом сказано в «ат-Такъриб».
    ____________________________________
    Этот хадис достоверный в версии Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, как поступок пророка, да благословит его Аллах и приветствует, без слов « … пусть не приводит вас в возбуждение … ».
    Также он приводится в похожем высказывании пророка, да благословит его Аллах и приветствует, без слов: « … пусть не приводит вас в возбуждение».
    А также он приводится в похожем хадисе Абу Хурайры , но во всех них нет его слова: «… пятнадцатого …». Однако, предложение«… пусть не приводит вас в возбуждение» приводится по другому пути с текстом: « … если у кого-либо из вас придёт в волнение кровь … ».


    11 – Передают со слов Анаса ибн Малика о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кто хочет (совершить) кровопускание, пусть делает это семнадцатого, или девятнадцатого, или двадцать первого (числа лунного месяца), внимательно следя за этими днями, и пусть ни кого из вас кровь не приводит в возбуждение, не то она убьёт его». Этот хадис передал Ибн Маджах 3486.
    [​IMG]
    Все его передатчики, исключая Анаса, являются слабыми, а некоторые из них хуже других слабостью.


    12 – Передают со слов Харуна ибн Риáба о том, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил кровопускание и затем сказал одному человеку:
    «Закопай её, чтобы её не нашла собака», имея в виду кровь, выпущенную в результате кровопускания. Этот хадис передал Ибн Са’д 1/448.
    [​IMG]
    Из-за прерванности иснада, так как Харун ибн Риáб не застал пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

    13 – Передаю со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Когда усилится жара, прибегайте к помощи кровопускания. И пусть ни у кого из вас не приходит в возбуждение кровь, ибо (она может) убить его». Этот хадис передал аль-Хаким 4/212.
    [​IMG]
    В нём три недостатка:
    Первый – передатчик по имени Мухаммад ибн аль-Къасим аль-Асади. Имам аз-Захаби привёл его биографию в книге о слабых передатчиках, которая называется «ад-Ду’афаъ», и сказал: «Ахмад и ад-Даракъутни сказали: “Лжец!”»
    Второй — в передатчике ар-Раби’е ибн Сабихе присутствует слабость. Третий — аль-Хасан аль-Басри был подтасовщиком хадисов/мудаллис/, который передал этот хадис словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/, не заявляя, что сам непосредственно слышал его от Анаса.


    14 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
    «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Во время сильной жары прибегайте к помощи кровопускания, ибо, поистине, иногда в человеке возбуждается кровь и убивает его”». Этот хадис передал ад-Дайлями 1/25/1.
    [​IMG]
    В его иснаде присутствует передатчик Хафс ибн ‘Умар ибн Динар аль-Айли, относительно которого Абу Хатим сказал: «Он был стариком-лжецом!» А аль-‘Укъайли сказал: «Он рассказывает от имамов ложные (хадисы)». Про другого передатчика по имени ‘Абдуль-Вахид ибн Сафван сказал в «аль-Мизан» имам аз-Захаби: «От Яхйи (сообщается, что он сказал): “Он ничто! От него рассказывал (хадисы) Хафс ибн ‘Умар”».

    15 – Передают со слов Малика (ибн Анаса) о том, что до него дошло, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Если лекарство и оказывает действие на болезнь, то, поистине, на него действует кровопускание». Этот хадис в таком виде передал Малик в «аль-Муваттаъ» 2/974.
    [​IMG]
    Хадис слабый из-за пропуска в иснаде сразу нескольких передатчиков подряд/да’иф му’даль/.

    16 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Если совпадут семнадцатый день (лунного месяца) и вторник, то это станет лекарством на год для того, кто будет совершать кровопускание в это время». Этот хадис передал Разийн.
    [​IMG]
    Хадис выдуманный.
    Его приводит также Ибн ‘Ади (7/33). В его иснаде присутствует Наср ибн Тариф, который является неприемлемым передатчиком/матрук/ и он приводится в «ад-Да’ифа» (1799).

    17 – Сообщается, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала:
    «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, кровопускание на голове является исцелением от всякой болезни: безумия, лепры(1), от ослабления зрения, проказы и головной боли”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 23/299.
    [​IMG]

    В его иснаде присутствуют несколько неизвестных передатчиков.
    (1) Имеется в виду элефантиазиформная проказа.

    18 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Поистине, лучшими средствами лечения для вас являются лядуд(1), вдыхание курений, кровопускание и слабительное (для желудка), а лучшее, чем вы можете подкрашивать глаза, это сурьма, ибо она улучшает зрение и способствует росту волос». Этот хадис передали ат-Тирмизи 2048, аль-Хаким 2/409 и Абу ‘Убайд в «аль-Гъариб» 2/39. [​IMG]
    В его иснаде присутствует ‘Аббад ибн Мансур, который изменился в конце жизни. Также он был подтасовщиком хадисов, как об этом сказано в «ат-Такъриб», и передал данный хадис словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/, не заявляя ясно, что сам непосредственно слышал этот хадис от предыдущего передатчика.
    __________________________________________________________
    (1) «Лядуд» — лекарство, которое заливают в один из углов рта больного и поят его им, или кладут его туда пальцем, и смазывают им.


    19 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
    «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Три (действия) не прерывают пост постящегося: кровопускание, (непреднамеренная) рвота и поллюции”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 719.
    [​IMG]
    В его иснаде присутствует ‘Абду-р-Рахман ибн Зайд ибн Аслям, который является очень слабым передатчиком по единогласному мнению. На слабость этого хадиса указал сам ат-Тирмизи своими словами, которые он приводит вслед за этим хадисом.
    Но несмотря на слабость этого хадиса, смысл его правильный, как об этом известно среди факъихов.

    20 – Передают со слов ‘Абдуль-Карима о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кровопускание нежелательно совершать в первое время, когда появляется молодой месяц, и не следует ожидать от него пользы, пока молодой месяц не уменьшится». Этот хадис передал Ибн Хабиб.
    [​IMG]
    Иснад этого хадиса слабый, так как в его иснаде пропущено сразу несколько передатчиков подряд. Ибн Хабиб – это ‘Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Къуртуби, слабый передатчик, который совершал множество ошибок. Скончался в 238 г.х. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 407.



    21 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кровопускание помогает (излечиться) от любой болезни, так совершайте же кровопускание!» Этот хадис передал Абу ‘Усман аль-Бахийри в «аль-Фаваид» 1/43 .
    [​IMG]
    В его иснаде присутствует Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан, который был лжецом, как об этом сказал аз-Захаби, а Ибн ‘Ади сказал: «Он выдумывает хадисы, и я слышал, как Абу ‘Аруба говорил: “Я не видел среди лжецов (человека) с более наглой рожей, чем он!”»
    ____________________________________________________
    Несмотря на недостоверность этой версии хадиса, есть другие достоверные хадисы, указывающие на то, что кровопускание может служить исцелением от всех болезней.

    22 – Передают со слов со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кровопускание на голове является излечением от семи (недугов), пока тот, кто страдает ими намерен (излечиться от них): от безумия, лепры, проказы, сонливости, болезни коренных зубов, головной боли и потемнения в глазах».
    [​IMG]
    Этот хадис передали Ибн Джарир ат-Табари в «Тахзиб аль-асар» 2/123/1334, ат-Табарани 10938 и Ибн ‘Ади 1/246.

    В иснаде этого хадис присутствует передатчик по имени ‘Умар ибн Риях, относительно которого имам Ибн ‘Ади сказал: «‘Умар ибн Риях передаёт ложные хадисы от Ибн Тауса, которые не подкрепляются никем, и слабость в его хадисах очевидна». Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт выдуманные хадисы от надёжных передатчиков и его хадисы не дозволено записывать, кроме, как удивляясь (им)».
    По другому пути его передали ат-Табарани 3/122/1, а также аль-‘Укъайли стр. 29, Ибн ‘Ади 2/272 и Ибн Джарир в «ат-Тахзиб» 2/104/1269. В его иснаде присутствует Исма’иль ибн Шабиб ат-Таифи, который является очень слабым передатчиком, как об этом сказал аз-Захаби, а ан-Насаи сказал: «Неприемлемый в хадисах передатчик/матрук/». Другой его передатчик Къудама ибн Мухаммад аль-Ашджа’и – правдивый, но ошибался.
    Аль-Хаким (4/210) передал от Абу Мусы – ‘Исы ибн ‘Абдуллах аль-Хаййат, передавшего от Мухаммада ибн Ка’ба аль-Къурази, передавшего от Абу Са’ида аль-Худри, как восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Банка (для кровопускания), которая ставится посредине головы — от безумия, лепры и сонливости», и он называл её избавительницей. После того, как аль-Хаким привёл этот хадис, он сказал: «Иснад хадиса достоверный». Но это отверг имам аз-Захаби своими словами: «Я говорю: ‘Иса (приводится среди слабых передатчиков) в (книгах) “ад-Ду’афаъ” Ибн Хиббана и Ибн ‘Ади». Относительно него имам Ибн ‘Ади (2/296) сказал: «Большинство из того, что он передаёт, не подкрепляется надёжными передатчиками».



    23 – Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кровопускание на голове это – спасительница/аль-Мугъиса/. Джибриль велел мне (делать) это, когда я отведал еды (преподнесённой мне) иудейкой». Этот хадис передал Ибн Са’д 1/447.
    [​IMG]

    В иснаде этого хадис присутствуют передатчики ‘Умар ибн Хафс аль-‘Абди и Абан ибн Абу ‘Аййаш, которые являются неприемлемыми передатчиками/матрук/.


    24 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кровопускание в воскресение – излечение (от болезней)». Этот хадис передал ад-Дайлями 2/99.

    В иснаде этого хадис присутствует передатчик Муса ибн Мухаммад ибн ‘Атаъ ад-Думьяты аль-Макъдиси, который выдумывал хадисы, как об этом сказал Ибн Хиббан и другие. Другой передатчик аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир — слабый в хадисах, и из-за него признал этот хадис слабым имам аль-Мунави.
    [​IMG]



    25 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
    «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пять вещей из обычаев посланников: стеснительность, кротость, кровопускание, использование благовоний и бракосочетание(1)”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 11445.
    [​IMG]

    В иснаде этого хадиса есть два недостатка. Первый – Ибн Джурайдж, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и передал его словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/, не заявив ясно, что сам слышал этот хадис. Второй — Исма’иль ибн Шейбах, которого называют также Ибн Шабиб. Аз-Захаби передал, что ан-Насаи о нём сказал: «Неприемлемый передатчик/матрук/», после чего он привёл от него хадисы и данный хадис из их числа.
    _______________________________________________
    (1) В одной из версий этого хадиса вместо слова «бракосочетание» сказано «зубочистка».


    25 – Передают со слов Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Лучшее лекарство (это) кровопускание/хиджама/ и испускание крови из вены/фисад/». Этот хадис передал Абу Ну’айм в «ат-Тыбб ан-набавий» 183.
    [​IMG]

    В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах ибн Думайра аль-Химйари аль-Мадини, которого называли лжецом имам Малик и Абу Хатим. Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые». Имам Ахмад сказал: «Он не стоит ни гроша». См. «Мизан аль-и’тидаль» 1/538, 539.


    26 – Передают со слов аш-Ша’би о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Лучшими лекарствами являются лядуд , вдыхание курений, слабительное (для желудка), кровопускание и (лечение) миндалин путём надавливания на них». Этот хадис передали Ибн Абу Шейба 5/33, Абу Ну’айм в «ат-Тыбб ан-набавий» 180.
    [​IMG]

    Иснад этого хадиса является слабым по причине прерванности иснада, так как аш-Ша’би был последователем сподвижников пророка/таби’ий/ и не застал самого пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (9/346) вслед за этим хадисом сказал: «Этот (хадис) отосланный/мурсаль/. Абу Дауд передал его в (своей книге о хадисах с прерванными иснадами) “аль-Марасиль”».

    27 – Передают со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Вам следует делать кровопускание с затылка, ибо, поистине, оно является лекарством от семидесяти двух (видов) болезней и пяти недугов: безумия, лепры, проказы и болезни коренных зубов». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир», Ибн ас-Сунни и Абу Ну’айм в «ат-Тыбб ан-набавий».
    [​IMG]

    Иснад этого хадиса слабый. Относительно его передатчика ‘Абдуль-Хамида ибн Зияда ибн Сайфи ибн Сухайба имам аз-Захаби в «аль-Мизан» сказал: «Аль-Бухари сказал: “Неизвестно, чтобы они слышали (хадисы) друг от друга”». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Слабый в хадисах».


    28 – Передают со слов Ибн Джарада, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Вскрытие вены (для того, чтобы испустить кровь,) причиняет боль, и кровопускание/хиджама/ лучше этого».\
    Этот хадис передал Ибн ‘Асакир 9/26/1.

    В его иснаде присутствует передатчик Я’ля ибн аль-Ашдакъ, относительно которого Ибн ‘Ади сказал: «Он передаёт (хадисы) от своего дяди со стороны отца ‘Абдуллы ибн Джарада. Он утверждал, что его дядя был сподвижником пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказывал множество отвергаемых хадисов, но он и его дядя являются неизвестными (передатчиками)». Аль-Бухари сказал: «Его хадисы не записываются». Ибн Хиббан сказал: «Для него выдумали хадисы, и он рассказывал их, не ведая об этом».
    [​IMG]


    29 – Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
    «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сбривать (волосы с) затылка, не считая (случая, когда человек делает это) для кровопускания». Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 406, Ибн ‘Ади 1/177 и Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» 1/339.


    В его иснаде присутствует передатчик Са’ид ибн Башир, который является слабым, а также аль-Хасан аль-Басри, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/.
    [​IMG]

    30 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн аз-Зубайра о том, что ‘Аиша рассказывала ему:
    «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купался в четырёх случаях: при половом осквернении, в пятницу, после кровопускания и после обмывания покойника». Этот хадис передал Абу Дауд 348.

    Иснад этого хадиса является слабым. Ад-Даракъутни сказал: «(Передатчик по имени) Мус’аб ибн Шейба является несильным и знатоком хадисов». Абу Зур’а сказал: «Этот (хадис) недостоверный! Его передал Мус’аб ибн Шейба, который является несильным». Ахмад сказал: «В нём присутствуют вещи, в соответствии с которыми не поступают». То же самое сказал имам Абу Дауд. См. «Да’иф Аби Дауд» 1/139.
    [​IMG]



    31 – Передают со слов Каййисы бинт Абу Бакра о том, что её отец запрещал членам своей семьи совершать кровопускание по вторникам и утверждал от (имени) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что вторник – это день крови, и в нём есть час, когда она (кровь) не останавливается. Этот хадис передали Абу Дауд 3862 и аль-Байхакъи 9/340.

    В его иснаде присутствует Каййиса бинт Абу Бакра, которая является неизвестной передатчицей. В другом передатчике Абу Бакре Баккáре ибн ‘Абдуль-‘Азизе присутствует слабость. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/379.
    [​IMG]


    32 – Передают со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кровопускание принесёт пользу тому, кто во время него будет читать аят аль-Курси(1)». Этот хадис передал Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 168.

    Салим аль-Хиляли сказал: «Ибн Касир назвал его слабым в своём тафсире (1/315)
    ________________________________________________
    (1) То есть 255-й аят суры «аль-Бакъара».
    [​IMG]


    33 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Прекрасный раб, занимающийся пусканием крови/хаджам/! Он удаляет (застоявшуюся) кровь, облегчает стан и проясняет зрение». Этот хадис передали ат-Тирмизи 2053, Ибн Маджах 3478, аль-Хаким 4/212.
    Этот хадис слабый. В его иснаде присутствует передатчик по имени ‘Аббад ибн Мансур, который был правдивым, но был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и изменился памятью в конце жизни, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар.
    [​IMG]

    34 – Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
    «Кровопускание с затылка порождает забывчивость, так сторонитесь же этого!» Этот хадис приводит Мулла ‘Али аль-Къари в «аль-Асрар аль-марфу’а» 193.
    В его иснаде присутствует Ибн Васыль, которого обвинял в выдумывании хадисов Хатыб аль-Багъдади.
    Имам аз-Зуркъани назвал хадис слабым. См. «Мухтасар аль-Макъасыд» 363.
    Имам аш-Шаукани сказал: «В его иснаде присутствует (передатчик,) которого обвиняли в выдумывании хадисов». См. «аль-Фаваид аль-маджму’а» 263.
    [​IMG]
Similar Threads
  1. Юноша Имана
    Ответов:
    0
    Просмотров:
    878
Загрузка...

Поделиться этой страницей